【四养工程】学生篇㊴读《我与地坛》，热爱生命

【编者按】为落实立德树人根本任务，进一步加强师德师风建设，落实“三结合五赋能”教育理念，通过引导和要求教师养德修为、身正为教的同时影响和熏染学生的道德养成。在学校统一安排下，特开展“四养工程”，构建具有365电子竞技官网特色的“一引领，二合力，三课堂，四养成，五争先”的“一二三四五”三全育人工作体系。

【阅读】获取知识、启智增慧、培养道德。

《我与地坛》是一本散文。我本不爱读散文，但是在阅读之后，我好像进入了史铁生的世界，走进了他的地坛。

那是一个荒芜的园子，门壁上耀眼的朱红已经淡褪，高墙坍圮，玉砌雕栏散落一地，漫步其中，随处可见茂盛的野草荒藤，苍幽的古柏，还有地面上，青苔上的车辙印。就这样，我和史铁生相遇了，整个地坛就我们两个人，连空气都是寂静的，在这片寂静中，史铁生向我讲述了他的故事。

他说他的童年，追忆儿时的玩伴，穿白裙的珊珊，穿碎花裤子的八子，爱传话的小恒……那些玩伴们的故事，断断续续串联在一起，勾勒出一个动荡特殊的年代。他说他的母亲，在不安中目送他出门的母亲，下雪天推着他去看电影的母亲，不厌其烦为他找工作，想要帮他寻到一条生路的母亲，北海的菊花成了一生的遗憾，合欢树长成永恒的记忆。他说他的疾病，从一开始和命运打赌三个月一定会出院，到在深夜乞求上帝只是开了一个临时的玩笑，到空白的心由着一个死字而填满，再到悟出死亡是既定的结局，没死的时候总要做些什么，向死而生，找到了活下去的原因。

他说友谊，说地坛，说黄土地的情歌和关于好运设计的畅想，在他的言语中，我认识了史铁生。他不再是一个由标签组成的人形空白，他是一个坐在轮椅中的中年人，褪去了青年时期刚刚残疾的暴躁阴郁，消化了命运给予的遗憾与苦难，向每一个走进地坛的人讲述他的故事。

我对朋友说，我今天看了史铁生的书，很有感悟，他刚残疾时，整日里只想着死，后来他想明白了人迟早会死，他不必着急，他开始找些事情做，并最终靠写作找到了自己的生路。

朋友说，可他是一名大作家，他一定挣到了很多钱，他后来就过得不那么辛苦。是这样吗？

可是想要他好好活下去受尽苦楚的母亲，没来得及看到他的第一篇作品发表，没有看到他闯出了一条生路，拥有了不一样的人生。可是他那么喜欢田径，连足球和文学都要为之让步，他能说出所有田径项目的世界纪录是多少，是由谁保持的，保持的时间长还是短，但他二十一岁患病，从此被困于一张轮椅之上，只能去羡慕他人奔跑跳跃的身姿。可是他盼望着如果能有来世，要有一副健康的身躯，不要昏黑的梦和僵冷的身体。可是他曾走入过爱情，又摇着轮椅走出。可是他并不是生来就是那个有名的作家史铁生。以前，没有走近史铁生的我，单纯地以为功成名就的史铁生是幸运的，现在呢？谁能做出这样的假设？没有患病的史铁生还是能够参悟那样的人生，写下这样的文字？这些遗憾与痛苦对他而言到底是幸运还是不幸？“谁又能把这世界想个明白呢？世上很多事是不堪说的。”史铁生这样对我说。“就命运而言，休论公道。”

生活中，会发生各种各样的事情，比如，今天中午吃什么，晚上要不要和朋友出去玩，傍晚会不会下雨等等。在这些事情中，有些主观上判断决定的，吃什么，玩什么，这些为人所主导的是自我意志，那些不以人的意志为转移变动的，天会不会下雨，买彩票会不会中大奖，这一类事我把它叫作命运。

命运作为一个看不见摸不着，甚至带着一丝迷信味道的东西，却是构成生活的重要部分，影响着生活，甚至在一定程度上决定了生活。而命运又是不公的，俗话说的同人不同命，就是这样的道理，一分耕耘一分收获是真理，但不被命运眷顾，被生活戏弄的也大有人在。

但如果你要让我认命，我是不认的，你如果跟史铁生说要不就认命吧，他大概会把你请出地坛去。

史铁生在《我与地坛》这篇文章中提出了一个问题：一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？我认为他在《扶轮问路》中给出了答案：爱命运才是至爱的境界。

爱命运，爱生活，爱自我，别让命运操纵一切，去做自己生活的主人。我知道上帝不公，命运不公，但你已然遇上了不幸的事，怨恨、自暴自弃无法扭转局面，命运不可控，唯有自我意志能被掌握，既然死亡是既定的结局，在不幸的基础上试一试也没什么损失，如果不能向阳而生，向死而生也是一种活法。且“此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。”